第一，深刻闡述了馬克思主義的科學(xué)世界觀�！豆伯a(chǎn)黨宣言》以透徹而鮮明的語言描述了新的世界觀，即唯物史觀，為人們提供了認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)人類社會(huì)的科學(xué)思想武器。在人類思想史上，唯心主義用神、人性、觀念等來解釋一切的世界觀，曾經(jīng)長(zhǎng)期統(tǒng)治著人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)。在馬克思主義誕生以前，空想社會(huì)主義對(duì)資本主義進(jìn)行了猛烈抨擊，對(duì)未來社會(huì)的圖景進(jìn)行了勾畫，但無法找到實(shí)現(xiàn)其社會(huì)理想的正確道路和社會(huì)力量。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯科學(xué)闡明了資本主義的內(nèi)在矛盾和無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命，揭示了社會(huì)主義代替資本主義的歷史必然性；精辟論述了馬克思主義政黨的性質(zhì)、特點(diǎn)、基本綱領(lǐng)、策略原則，劃清了科學(xué)社會(huì)主義和其他形形色色社會(huì)主義流派的界限。《共產(chǎn)黨宣言》提出的一些重要思想，比如唯物史觀、階級(jí)斗爭(zhēng)、無產(chǎn)階級(jí)歷史使命、共產(chǎn)主義新社會(huì)、人的全面發(fā)展、世界市場(chǎng)等，在人類思想史上具有革命性、開創(chuàng)性、突破性意義�！豆伯a(chǎn)黨宣言》深刻揭示了奴隸社會(huì)以來的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史；揭示了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)社會(huì)形態(tài)依次更替的人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律；揭示了資本主義生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料私人占有之間的內(nèi)在矛盾；揭示了資本主義必然滅亡和共產(chǎn)主義必然勝利的歷史規(guī)律。正如恩格斯所說:“這個(gè)原理看來很簡(jiǎn)單，但是仔細(xì)考察一下也會(huì)立即發(fā)現(xiàn)，這個(gè)原理的最初結(jié)論就給一切唯心主義，甚至給最隱蔽的唯心主義當(dāng)頭一棒�！边�說“這個(gè)事實(shí)不僅對(duì)于理論，而且對(duì)于實(shí)踐都是最革命的結(jié)論”�！豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表后，馬克思、恩格斯不斷發(fā)展他們的思想，最終形成了系統(tǒng)完備的思想理論體系。《共產(chǎn)黨宣言》是一部科學(xué)洞見人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的經(jīng)典著作，是一部充滿斗爭(zhēng)精神、批判精神、革命精神的經(jīng)典著作，是一部秉持人民立場(chǎng)、為人民大眾謀利益、為全人類謀解放的經(jīng)典著作。馬克思主義理論的科學(xué)性和革命性源于辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)世界觀和方法論，為我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了強(qiáng)大思想武器，為世界社會(huì)主義指明了正確前進(jìn)方向。
第二，深刻闡述了馬克思主義政黨的先進(jìn)品格。《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)馬克思主義政黨的先進(jìn)性作了深入闡述，指出共產(chǎn)黨不是同其他工人政黨相對(duì)立的特殊政黨，他們沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益。在實(shí)踐方面，共產(chǎn)黨是各國(guó)工人政黨中最堅(jiān)決的、始終起推動(dòng)作用的部分；在理論方面，共產(chǎn)黨勝過其余無產(chǎn)階級(jí)群眾的地方在于他們了解無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果，在當(dāng)前運(yùn)動(dòng)中同時(shí)代表運(yùn)動(dòng)的未來。馬克思主義政黨必須由最徹底最堅(jiān)定的先進(jìn)分子組成，共產(chǎn)黨人應(yīng)該是最不知疲倦、無所畏懼和可靠的先進(jìn)戰(zhàn)士。這些思想為馬克思主義政黨保持先進(jìn)性和純潔性提供了根本遵循。
第三，深刻闡述了馬克思主義政黨的政治立場(chǎng)。《共產(chǎn)黨宣言》毫不掩飾馬克思主義政黨的階級(jí)性，旗幟鮮明站在無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民一邊，熱情謳歌人民群眾在推動(dòng)歷史前進(jìn)中的偉大作用，把無產(chǎn)階級(jí)看作先進(jìn)生產(chǎn)力的代表者、資本主義制度的掘墓人、新社會(huì)制度的創(chuàng)造者，強(qiáng)調(diào)過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)，無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。這一鮮明的政治立場(chǎng)，充分肯定了人民的歷史主體地位，充分體現(xiàn)了馬克思主義政黨的根本性質(zhì)和宗旨。
第四，深刻闡述了馬克思主義政黨的崇高理想。《共產(chǎn)黨宣言》確立了馬克思主義政黨的最高目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，并把實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展作為共產(chǎn)主義的本質(zhì)特征。這一崇高理想站在了人類道義制高點(diǎn)，成為一代又一代共產(chǎn)黨人忠貞不渝、堅(jiān)強(qiáng)不屈的堅(jiān)定信仰和不懼任何風(fēng)險(xiǎn)、戰(zhàn)勝一切困難的精神支柱，成為馬克思主義政黨團(tuán)結(jié)廣大人民砸碎舊世界、創(chuàng)造新世界的精神旗幟。
第五，深刻闡述了馬克思主義的革命綱領(lǐng)。《共產(chǎn)黨宣言》指出，工人革命的第一步就是使無產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí)，爭(zhēng)得民主，并利用自己的政治統(tǒng)治，盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量�！豆伯a(chǎn)黨宣言》還就如何發(fā)展生產(chǎn)力提出了具體舉措，盡管其中有些具體內(nèi)容今天已經(jīng)不適用了，但蘊(yùn)含其中的精神仍然具有積極意義。這些思想對(duì)馬克思主義政黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)、武裝奪取政權(quán)，對(duì)馬克思主義政黨奪取政權(quán)后加強(qiáng)政權(quán)建設(shè)特別是執(zhí)政黨建設(shè)，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義民主、發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步等都具有重大而深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。
第六，深刻闡述了馬克思主義政黨的國(guó)際主義精神。《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)資本主義生產(chǎn)跨越國(guó)界、不斷開拓世界市場(chǎng)進(jìn)行了深刻分析，科學(xué)預(yù)見了物質(zhì)生產(chǎn)和精神文化生產(chǎn)的世界普遍性趨勢(shì)，進(jìn)而指出共產(chǎn)主義不是一種狹隘的地域的運(yùn)動(dòng)，無產(chǎn)階級(jí)要獲得徹底解放必須解放全人類，號(hào)召全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來。這為馬克思主義政黨胸懷全球、造福人類，共同創(chuàng)造美好世界提供了科學(xué)理論依據(jù)。
《共產(chǎn)黨宣言》是一個(gè)內(nèi)容豐富的理論寶庫，作出的理論貢獻(xiàn)是多方面的，值得我們反復(fù)學(xué)習(xí)、深入研究，不斷從中汲取思想營(yíng)養(yǎng)。
二、深刻認(rèn)識(shí)《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)世界社會(huì)主義產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響
《共產(chǎn)黨宣言》一經(jīng)問世，就在實(shí)踐上推動(dòng)了世界社會(huì)主義發(fā)展，深刻改變了人類歷史進(jìn)程。恩格斯說，《共產(chǎn)黨宣言》是“全部社會(huì)主義文獻(xiàn)中傳播最廣和最具有國(guó)際性的著作，是從西伯利亞到加利福尼亞的千百萬工人公認(rèn)的共同綱領(lǐng)”。《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表后不久，歐洲就爆發(fā)了聲勢(shì)浩大的革命運(yùn)動(dòng)。1864年，國(guó)際工人協(xié)會(huì)（史稱“第一國(guó)際”）成立后，在馬克思領(lǐng)導(dǎo)下支持各國(guó)工人階級(jí)開展斗爭(zhēng)，支持被壓迫民族爭(zhēng)取民族解放的斗爭(zhēng)。1871年爆發(fā)的巴黎公社革命，是推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治、建立由人民當(dāng)家作主政權(quán)的第一次偉大嘗試。各國(guó)工人階級(jí)通過斗爭(zhēng)，取得了政治選舉權(quán)、八小時(shí)工作制、勞工立法等過去不可能取得的重大勝利。
1917年11月，列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命取得成功，在資本主義最薄弱的鏈條上打開了一個(gè)缺口，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從理論到實(shí)踐的偉大飛躍。十月革命的成功證明了《共產(chǎn)黨宣言》的真理性，讓各國(guó)無產(chǎn)階級(jí)革命和民族解放運(yùn)動(dòng)看到了希望。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，一批國(guó)家先后走上社會(huì)主義道路，社會(huì)主義由一國(guó)發(fā)展到多國(guó)，世界社會(huì)主義力量大大增強(qiáng)。
我們黨的老一輩革命家都是受《共產(chǎn)黨宣言》的影響而走上革命道路的。我們黨的第一部黨綱就是按照《共產(chǎn)黨宣言》精神制定的。我們黨開辟的新民主主義革命道路、社會(huì)主義革命道路、社會(huì)主義建設(shè)道路、中國(guó)特色社會(huì)主義道路，都是把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造。中國(guó)共產(chǎn)黨是《共產(chǎn)黨宣言》精神的忠實(shí)傳人。
《共產(chǎn)黨宣言》是近代以來最具影響力的著作。170年來，《共產(chǎn)黨宣言》被譯成200多種文字，出版數(shù)千個(gè)版本，成為世界上發(fā)行量最大的書籍之一。近20年來，西方各種機(jī)構(gòu)評(píng)選“千年思想家”、“最具影響力的學(xué)者”等，馬克思都名列前茅甚至高居榜首。2008年國(guó)際金融危機(jī)發(fā)生以來，世界上再度興起“馬克思熱”，對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》等的研究再度成為熱門。事實(shí)證明，《共產(chǎn)黨宣言》的真理力量是永恒的，已經(jīng)并將繼續(xù)深刻影響世界歷史進(jìn)程。
三、堅(jiān)持《共產(chǎn)黨宣言》的科學(xué)原理和科學(xué)精神
馬克思、恩格斯在世時(shí)就說過，《共產(chǎn)黨宣言》的某些地方“可以作一些修改”或者“有不同的寫法”，但它“所闡述的一般原理整個(gè)說來直到現(xiàn)在還是完全正確的”�！豆伯a(chǎn)黨宣言》雖然誕生于170年前，但其闡述的基本原理沒有過時(shí)，也不會(huì)過時(shí)。我說過，“如果心里覺得不踏實(shí)，就去鉆研經(jīng)典著作，《共產(chǎn)黨宣言》多看幾遍”，講的就是溫故知新的道理。今天，我們重溫《共產(chǎn)黨宣言》，就是要把《共產(chǎn)黨宣言》蘊(yùn)含的科學(xué)原理和科學(xué)精神運(yùn)用到統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想的實(shí)踐中去，不斷譜寫新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章。
第一，矢志不渝為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗�！豆伯a(chǎn)黨宣言》揭示的人類社會(huì)最終走向共產(chǎn)主義的必然趨勢(shì)，奠定了共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)守精神家園的理論基礎(chǔ)。理想信念的確立，是一種理性的選擇，而不是一時(shí)的沖動(dòng)，光有樸素的感情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須有深厚的理論信仰作支撐，否則一有風(fēng)吹草動(dòng)就會(huì)發(fā)生動(dòng)搖。只要我們掌握了馬克思主義基本原理，就能夠深刻認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是由一個(gè)一個(gè)階段性目標(biāo)逐步達(dá)成的漫長(zhǎng)歷史過程，需要若干代人接續(xù)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗；就能夠深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民追求崇高理想、開辟光明未來的成功道路。我今年年初在新進(jìn)兩委和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班上講過：“如果社會(huì)主義在中國(guó)沒有取得今天的成功，如果中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度也在蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺(tái)、東歐劇變那場(chǎng)多米諾骨牌式的變化中倒塌了，或者因?yàn)槠渌蚴×�，那社�?huì)主義實(shí)踐就可能又要長(zhǎng)期在黑暗中徘徊了，又要像馬克思所說的那樣作為一個(gè)幽靈在世界上徘徊了。”由于中國(guó)特色社會(huì)主義不斷成功，冷戰(zhàn)結(jié)束后世界社會(huì)主義萬馬齊喑的局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn)，社會(huì)主義在同資本主義競(jìng)爭(zhēng)中的被動(dòng)局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn)，社會(huì)主義優(yōu)越性得到很大程度的彰顯。我們要把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想同中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想統(tǒng)一起來、同我們正在做的事情統(tǒng)一起來，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的理想信念，不負(fù)共產(chǎn)黨人的光榮稱號(hào)。
第二，忠實(shí)踐行以人民為中心的發(fā)展思想。學(xué)習(xí)運(yùn)用《共產(chǎn)黨宣言》，就要不忘初心、牢記使命，始終把人民放在心中最高位置，更好增進(jìn)人民福祉，推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。謀劃發(fā)展，要著眼于滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，貫徹新發(fā)展理念，著力解決發(fā)展不平衡不充分的問題，提高發(fā)展質(zhì)量，不斷提高人民生活品質(zhì)、生活品位。深化改革，要站在人民立場(chǎng)上處理好涉及改革的重大問題，堅(jiān)決破除一切阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的體制機(jī)制障礙，堅(jiān)決破除一切束縛社會(huì)文明進(jìn)步的思想觀念，給人民帶來更多獲得感、幸福感、安全感。保障和改善民生，要著眼于讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，既盡力而為又量力而行，促進(jìn)社會(huì)公平正義，在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上不斷取得新進(jìn)展，不斷朝著全體人民共同富裕邁進(jìn)。
第三，順應(yīng)世界發(fā)展大勢(shì)推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。當(dāng)前，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展，各國(guó)相互關(guān)聯(lián)、相互依存程度之深前所未有，充分印證了馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中所作的科學(xué)預(yù)見。每個(gè)國(guó)家都有發(fā)展權(quán)利，同時(shí)都應(yīng)該在更加廣闊的層面考慮自身利益，不能以損害其他國(guó)家利益為代價(jià)。實(shí)行單邊主義、保護(hù)主義，不符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。我們要堅(jiān)定不移維護(hù)和發(fā)展我國(guó)發(fā)展利益，同時(shí)要堅(jiān)定不移擴(kuò)大對(duì)外開放，推動(dòng)國(guó)際社會(huì)共擔(dān)時(shí)代責(zé)任，合作應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化帶來的挑戰(zhàn)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展，讓不同國(guó)家、不同階層、不同人群共享經(jīng)濟(jì)全球化帶來的機(jī)遇。
第四，按照新時(shí)代新要求加強(qiáng)黨的建設(shè)�！豆伯a(chǎn)黨宣言》為馬克思主義建黨學(xué)說奠定了理論基礎(chǔ)。黨的十八大以來，我們對(duì)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)不僅在理論上有了新認(rèn)識(shí)，而且在實(shí)踐中有了新探索，完善了黨對(duì)一切工作領(lǐng)導(dǎo)的體制機(jī)制。我們要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹和體現(xiàn)到改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各個(gè)領(lǐng)域各個(gè)方面，確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方。黨要領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)偉大社會(huì)革命、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興，就必須發(fā)揚(yáng)自我革命精神，深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的決心不能動(dòng)搖、要求不能降低、力度不能減弱。要認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十九大提出的新時(shí)代黨的建設(shè)總要求和重大部署，在整體推進(jìn)黨的各項(xiàng)建設(shè)的同時(shí)，重點(diǎn)解決黨內(nèi)出現(xiàn)的新問題，著力解決好人民群眾反映強(qiáng)烈的形式主義、官僚主義問題，一些干部不敢為、不愿為、不會(huì)為的問題，一些基層黨的建設(shè)弱化、虛化、邊緣化的問題，等等，確保我們黨永葆馬克思主義政黨本色、永遠(yuǎn)走在時(shí)代前列、永遠(yuǎn)做中國(guó)人民和中華民族的主心骨。
第五，不斷開辟馬克思主義中國(guó)化新境界。與時(shí)代同步伐，與人民共命運(yùn)，關(guān)注和回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大課題，是馬克思主義永葆生機(jī)活力的奧妙所在�！豆伯a(chǎn)黨宣言》所闡述的一般原理整個(gè)說來是正確的，但不能要求《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)170年后人類社會(huì)發(fā)展提出的所有具體問題都提供現(xiàn)成答案。我們要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)，以真理的精神追求真理，不斷賦予馬克思主義以新的時(shí)代內(nèi)涵。我們要洞察時(shí)代風(fēng)云，把握時(shí)代大勢(shì)，站在人類發(fā)展前沿，積極探索關(guān)系人類前途命運(yùn)的重大問題，為應(yīng)對(duì)當(dāng)今世界面臨的全球性挑戰(zhàn)、解決人類面臨的共性問題貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)方案。要緊密聯(lián)系億萬群眾的創(chuàng)造性實(shí)踐，尊重人民群眾的主體地位和首創(chuàng)精神，作出新概括、獲得新認(rèn)識(shí)、形成新成果。要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，聚焦我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)面臨的重大現(xiàn)實(shí)問題、全局性戰(zhàn)略問題、人民群眾關(guān)心關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，為解決問題提供新理念、新思路、新辦法。要吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，續(xù)寫馬克思主義中國(guó)化新篇章。
第六，加強(qiáng)對(duì)馬克思主義經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)研究。廣大黨員、干部特別是高級(jí)干部要學(xué)好用好《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義經(jīng)典著作，堅(jiān)持學(xué)以致用、用以促學(xué)，原原本本學(xué)，熟讀精思、學(xué)深悟透，熟練掌握馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，不斷提高馬克思主義理論素養(yǎng)。要加大經(jīng)典著作編譯力度，堅(jiān)持既出成果又出人才，培養(yǎng)一支新時(shí)代馬克思主義經(jīng)典著作編譯骨干隊(duì)伍。要深化經(jīng)典著作研究闡釋，推進(jìn)經(jīng)典著作宣傳普及，不斷推出群眾喜聞樂見、貼近大眾生活的形式多樣的理論宣傳作品，讓理論為億萬人民所了解所接受，畫出最大的思想同心圓。
再過30年，也就是到2048年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表200周年之時(shí)，正是我們?nèi)娼ǔ缮鐣?huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之際。屆時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民將以自己的壯舉進(jìn)一步證明馬克思主義的科學(xué)性、真理性、預(yù)見性，讓我們以實(shí)際行動(dòng)迎接這個(gè)偉大時(shí)刻的到來吧!
